北京，中新社，4月5日电 问题:疫情下台湾省清明:习俗变了 谨慎追求远未改变

       作者 刘大伟 朱贺

       清明节是中华民族最重要的祭祀节日之一。在台湾，早些时候也有清明节不回家的说法。自新冠肺炎爆发以来，台湾人民庆祝清明节的方式发生了变化，但他们对亲人的思念和尊重并没有改变。

       台湾省清明节定于公历4月5日，但民间扫墓可能不在这一天。台湾省民俗学者谢宗荣在接受中新社记者电话采访时表示，由于祖先地区不同，台湾省人的扫墓时间也不同。比如客家人选择元宵节和清明节之间扫墓，农历三月初三漳州后裔，清明节泉州后裔。

       在台湾省，扫墓有两种形式:培墓和压纸。一般来说，新墓需要培墓三年。如果家里有新娘或男孩，他们也必须培墓。培墓必须准备猪肉、鸡肉、鱼和其他祭品。如果你有孩子或购买田地产品，你需要带一对后代灯来安慰你的祖先；压纸只需要培土除草和清理坟墓，最后用石头压在坟墓上。

       谢宗荣说，不同地区的后代在墓纸的风格上也有所不同：例如，漳州人的后代经常使用黄色墓纸压纸，泉州移民使用五色墓纸，而客家人则使用红色墓纸。

       目前，台湾许多地区并没有禁止埋葬。但近年来，由于土地有限，台湾许多地方的墓地数量几乎保持不变，所以大多数台湾人转向其他埋葬方式。一般来说，大多数人会选择火葬他们的亲戚，把骨灰坛放进纳骨塔，在清明节去祭祀。

       往年清明节，岛内人口流动大，返乡高潮高潮。但近日，台湾省新冠肺炎疫情逐渐升温，当地确诊病例连续五天突破100。各地收紧了扫墓祭拜政策。

       据台湾媒体报道，台湾省今年清明节扫墓的人群始于4月2日。为防止扫墓人流加剧疫情蔓延，台湾省自假期以来采取了相应的分流和防控措施，推广网上祭祀。许多墓地和家族祠堂取消了大规模的法会或祭祀会议。台北等一些县市控制进入纳骨塔的人数，而高雄市则停止开放进入塔内祭拜。台北市民萧任红告诉记者，为了保护环境，祭祀现场不允许烧纸币。人们把纸币写在死者的名字上，送到代焚处统一焚烧。

       此外，受环境保护理念兴起的影响，近年来，花葬和树葬逐渐在台湾社会流行起来。死者火化后，将骨灰放入环保纸袋中，埋在花田中，没有墓碑或姓名，大约半年后回归自然。尽管与传统的埋葬方式不同，但它仍然得到了许多台湾人的回应。

       据台湾当局内部事务主管部门统计，2002年生态埋葬政策实施初期，只有226人选择了这种埋葬方式。五年后，选择这种方式的人首次破千，2018年破万，2021年近2万人，约占死亡人口的10%。

       阳明山第一墓地入口不远处的镇山花园属于花葬区。长方形的花田被鲜艳的刺桐花包围，山坡上鲜花盛开。花田里有一束束鲜花和各种各样的祭品。去祭拜的人双手合十，肃穆默哀。无论什么形式，目的都是追求思念，真诚才是最重要的。萧说。(结束)